كان جات الدنيا هاذي تتفسر بمنطق الأشرار والطيبون راهي ولات حكاية ساهلة ياسر من هاك الزمان. لكن ساعات ثمة فرق بين الحق والحكمة (le sage et le juste) يخلي الناس تاخو مواقف مختلفة من نفس القضية وكل واحد يبدا ماشي في بالو إلي هذاكة هو المطلوب وهذاكا هو إلي لازمو يتعمل، ولذا باش نقدم رأيي الخاص من غير مجاملة، حب من حب، وكره من كرخ!
باهي، الناس الكل سمعت بالأحداث إلي صارت مؤخرا إبتداء من محاولة الإعتصام بالقصبة و أحداث العنف إلي صارت في منزل بورقيبة وفي سيدي بوزيد وفي الرقاب وباب الجديد ووو ... ولهنا نحب نحلل مواقف العباد الكل دون إستثناء:
.
السلطة وعلى رأسها عم الباجي قايد السلطة وكي العادة وكي المتوقع، تموقع في مكانه المعهود : هيبة الدولة على حساب كرامة المواطن، بطريقة أخرى : كي يموت بوليس، مستعد باش نوقف كل الأبحاث العدلية إلي تبحث في شكون قتل المواطنين وفي القناصة - هذا كان ثمة أبحاث من أصلو - ونتلها في البحث على إلي قتل رجل الدولة ممثل السلطة وهيبتها. وفي إنتظار إستكمال التحقيقات، شدوا رواحكم بشوية عصابات مفسدين هدفهم زعزعة النظام توجهم أطراف نعرفوها... بالطبيعة الحديث على التجاوزات والأخطاء متاع الجهاز الأمني لا مكان له في قاموس مدرسة البورقيبية لأنو الأب عمرو ما يغلط و العين عمرها ما تعلى على الحاجب و الظفر مالازمش يخرج من الجلدة. وهذا تنجمو تلاحظوه بنسب مختلفة عند أبائكم : جاكش مرة بوك وقالك سامحني راني غلطت ؟ أبدا ! يخاف لا يطيح قدرو و يفقد الهيبة متاعو!
وبالتالي مفهوم هيبة الدولة، هو محور كل السياسات متاع الحكومة الحالية، هو المعيار باش السلطة تقرر اناهو الإحتجاج المبرر واناهو الإحتجاج الذي يعكر صفو السلم الإجتماعي. وكيما أي راجل زمني وكبير ونرفوزي وما يحملش شكون يلوي العصا في يدو، كي يروح للدار ويلقاها ماهياش منظمة و داخلة بعضها وممسخة، يبدا يعيط على ولادو و يحملهم المسؤلية الكاملة و تخرج هاك الجمل الفريدة من نوعها من قبيل :" تحب تقتلني ؟ "، "تقابلتو عليا إنت وخوك باش تمرضوني؟"، "تحبو تدفنوني بالحياة"، "يا أنا يا انتوما"، وينسى بوك الحاج إلي ممكن الدار مهياش منظمة ومريقلة والعشاء ماهواش طايب على خاطر ما خلاش المصروف وإلا ما شراش اللازم باش يطيب العشاء و باش تكون الدار مريقلة. وبالطبيعة كان الأمور ماهياش على ما يرام راهو بالضرورة ثمة مخطط كامل و مبرمج لإثارة البلبلة، و مش على خاطر كل واحد كرز من شيرتو وإلا حمشوه ياخي بدات الإضطرابات. أبتاه سامحني كان قصيت عليك و لكن: le désordre n'a pas besoin d'un mouvement ordonné pour s'installer
حكومة السبسي ضعيفة، و مع ذلك تفضل الضعف الخارجي على الضعف الداخلي. بطريقة أخرى، عندها أكثر خبرة في التعامل مع الاحتجاج الشعبي من أنها تتعامل مع الاحتجاج الداخلي إلي لا مفر منه كان باش تاخو خطوات عملية وثورية تستهدف بيها المجرمين في وزارة الداخلية والفاسدين ككل. تفكرو مليح شنوة صار للراجحي وقت إلي صدموا عليه في بيروه ! ثمة نقص في الوقت والإمكانيات ووسع البال باش يرميو المجرمين في الحبس، و زيد من الفوق هيبة الدولة تفرض عليه الخيار هذا. الخيار متاع انو يظهّـر الدولة و كأنها كتلة متماسكة على فرد نغمة عملا بالمقولة: أنصر عونك ظالما أو مظلوما!
في الواقع هذا نوع من العروشية لا أكثر ولا أقل. و تهنّـاو العروشيّـة هاذي موجودة في الشعب التونسي الكل بدرجات مختلفة : الخوانجي عمرو ما يقول انو صاحبو الخوانجي غلط كي إستعمل العنف في الأفريكار. إلي جايبها علماني، عمرو ما يقول انو الحاكم غلط كي ضرب اللاكريموجان في وسط الجامع، الثوري أكثر من اللازم عمرو ما يقول انو صاحبو الثوري غلط كي نشر معلومات كاذبة وإشاعات يهدف بيها إلى تحريض النّـاس... في أحسن الأحوال يطفّـيو الضو على الغلط... في متوسط الأحوال يحاول يبرّروه. النهضة عاملة بيان قال شنوّة احنا ضد العنف وبعد عاملة جريدة كاملة على استفزاز المشاعر الدينية. الجماعة إلي ضد إعتصام القصبة 3 يبرّرو ضربان اللاكريموجان في وسط الجامع بأنو العباد توظّـف في المساجد للسياسة. والحاكم إلي يجي يقلك استفزّونا بالسبّان ياخي فرّقناهم بالقوة.... أما في أتعس الأحوال فإنو هذا النوع من العروشية يدفع العباد إلى رمي مسؤلية الغلط على الطرف المعادي : السلطة تقول مجموعات منظمة وملثمة، الخوانجي يقلك لا هاذوكم تجمعين مركبين لحية... وين المبادئ ؟ وين الصدق في القول والإخلاص في العمل ؟ وين الإسلام فيه حلول عميقة جدااه ؟ وين تونس ليك تونس ليا ؟ الناس الكل تتحمل المسؤليّـة، و لذا زايد عرك الفروخ متاع إنت تتحمل أكثر مني المسؤلية، وإلا هذاكا هو راس الفتلة...
كي نجيو نشوفو نلقاو إلي أوضاع كيف هاذي، في غياب العقل وفي حضور الإنفعال ما تنجم تفرز كان مزيد من الإستقطاب والثنائيات وكل واحد والدوافع متاعو. الحاجة الباهية ( أو الخايبة زادة) انو الناس إلي صوتهم مشرقع في جميع أرجاء العالم الإفتراضي الكلهم من الشباب المراهق سياسيا، إلي إكتشف السياسة عندو 5 شهر وولات هوايتو الأولى. أمّـا الكبار، وإلي هوما مواطنين كيفناكيفهم ، فماهمش قاعدين يتكلّموا، لاهين في تحصيل الخبزة لأولادهم ابطال الديجيتال باش ينجمو يخلّـصوا حق الكونيكسيون... ولو كان كل واحد توا يمشي يسأل بوه وإلا امو على رايو في إلي صاير في تونس تاو يتصدم و يحس إلي ماهواش أغلبية حتى في عايلتو كيما ماشي في بالو. أما الله غالب، الحوار مع الشباب في غياب الكبار والعقلاء ما قعد منو كان التبلبيز والبعد عن الواقعية... والنتيجة شنوة؟ فروخ عمرهم 14 سنة تموت، و شوف عجب ربي، ما يموتوا كان ولاد الزواولة والفقراء... وابطال الثورة من هواة "جام وجو بارتاج" و إلا "نعمل فيديو أعلن فيها أني باعث الثورة وأني صفعت بن علي" راكشين ما يصيرلهم شيء ! و الكبار، في أغلب الأحيان يبدا ما فيبالهم بشيء من إلي صاير، يخدم ويكلت على جد بوه باش في الأخر يروح ويتصدم ويقولولو ولدك مات بكرتوشة حولة عندها تراجكتوار حلزونية.
أنا واحد من الناس مانيش ثوري و عمري ما كنت ثوري ولا مناضل لا قبل و لا بعد بن علي لأنو الحقوق و الحريات يا تمارسها و إلا تنساها، كثر الكلام على الحريات والحقوق زايد. ولكن اليوم، كان يخيروني ما بين انو حتى قناص ما يتشدّ في مقابل انّـو يتوقف العنف ويتنهي مسلسل الموتى إلي عمرهم 14 سنة نوافق من غير شروط. أما الله غالب ما خيّـرونيش، وهاني نتفرج كيفكم على المسرحية سيئة الإخراج متاع كيفاه باش تتعاود سيناريوات كنت نتصوّر انّو الشعب التونسي بأحزابو، بالثوريّـين وبالسلطة متاعو أذكى من انو يدفع في إتجاه اعادتها.
أنا واحد من الناس مانيش ثوري و عمري ما كنت ثوري ولا مناضل لا قبل و لا بعد بن علي لأنو الحقوق و الحريات يا تمارسها و إلا تنساها، كثر الكلام على الحريات والحقوق زايد. ولكن اليوم، كان يخيروني ما بين انو حتى قناص ما يتشدّ في مقابل انّـو يتوقف العنف ويتنهي مسلسل الموتى إلي عمرهم 14 سنة نوافق من غير شروط. أما الله غالب ما خيّـرونيش، وهاني نتفرج كيفكم على المسرحية سيئة الإخراج متاع كيفاه باش تتعاود سيناريوات كنت نتصوّر انّو الشعب التونسي بأحزابو، بالثوريّـين وبالسلطة متاعو أذكى من انو يدفع في إتجاه اعادتها.
حبيت نلقى تفسير للعباد الثورية هاذي إلي ما تترددش باش تنتهج التضليل، الكذب، المزايدة، التهويل باش تحرض الناس على الخروج للشارع. ممكن ياسر غايضتهم كيفاه التحرك الشّـعبي الأول إلي انتهى بهروب بن علي كان من غير قيادة وما صنعـلناش قائد الثورة. هروب بن علي فاجأهم، ياخي قالوا هاو فرصة توة نعاوودها ونوليو الربوبة وقادة الثورة و نكونو نحنا القادة، كيف ياسين العياري إلي طلع البارح بحكاية من الحيط يقول فيها انو قرر كشف سر كان باش يخليه لحفّـار قبرو والغاية من الكشف متاعو للحقائق في الوقت هذا بالذات هو منع رشيد عمار من إعلان البيان رقم واحد ... سي ياسين، المخطط متاعك نجح، رشيد عمار تراجع عن إعلان البيان رقم واحد بعد سماعه لتصريحاتكم النارية، و لا يسعني من موقعي هذا إلا أن اشكر باعث الثورة ياسين العياري على التدخل متاعو باش ينقذ الثورة مرة أخرى من إلتفاف آخر تصدى له هو ببراعة صحبة رفاق بررة!
ممكن زادة هالثورية الزايدة والمفرطة جاية من انو ثمة عباد عندها فكر وايديولوجية معينة، قعدت مكرزة كيفاه لقات رواحها تقسم في ثمار الثورة مع عباد هوما ما يحملوهمش... عادة هاو نوليو نعملوا القصبة 3 و نعلنو ثورة أخرى صافية من الأعداء حتى كان أكثر العباد ماهياش موافقة، وإلي ما يتبعناش خائن وتجمعي ومع الدكتاتورية... بطريقة أخرى : أنا ثوري زبور، أما ماذبيا نكون الزبور الوحيد !
ثمة زادة نو آخر من الثوريين الجدد كانت تطحّـن لبن علي كيف سي لا نفاق متاع كورة تونس، إلي في ليلة 13 جانفي كاتب " ليس من مصلحة تونس تغيير الرئيس الآن" وكي تغدر بهروب رئيسه المفدى قرر انو يغسل الذنوب متاعو بالدعوة إلى الثورة، وديما يزيد على العباد ثماش ما ينساو ماضيه التافه.
وثمة زادة عباد ثوريّـة من النهار إلي تولدت فيه. الهدف من الثورة عندهم هو الثّـورة نفسها! معناها كي يوفى الإحتجاج يكرزو، يحسّـو روحهم بدون فائدة، و لذا سياسة المراحل هذي كفر في قاموسهم، ولازم المطالب الكل تتحقق الآن مهما كلّـف ذلك من مزيد تأزيم للوضع و مهما كانت المطالب هاذي متناقضة عمليّـا. كيف بعض العباد إلي تنادي باسقاط حكومة صلوحيتها القانونية إلي تبقات أقل من صلوحية كعبة دانات، وتندد في نفس الوقت بمشروع خيالي لتأجيل الإنتخابات. السلاح متاعهم هو الثنائيّـة القطرية متاع الأشرار والطيّـبون ونظريات المؤامرة وحكومة الظل و خاصة تحميل السلطة كل المسؤوليّـة في أي حاجة تحدث: القضاة باهين ولكن السلطة ما تحبهمش مستقلين، الإعلام كفء ولكن حكومة الظل...
باهي نرجعو للواقع متاعنا، أنا الحل إلي نراه يكلف أقل أرواح وأقل تشنّـج هو الذهاب إلى إنتخابات، تقوم على اثرها سلطة منتخبة تكون عندها الشرعيّـة الغير قابلة للنقاش باش تحاسب المجرمين، وتكون من إختيار الشعب باش ما يقعدش كل مرة يطلعلنا فرطاس قال شنوة هيئة بن عاشور غير شرعيّـة ولازمنا نعيدو هيكلتها باش في الأخير تقعد ديما هيئة من غير شرعيّـة إنتخابية. الله غالب، عندنا حكومة ضعيفة وعاجزة عن إتخاذ خطوات غير قابلة للإرباك من الأعوان الفاسدين متاعها. تفكروا مليح الراجحي وقت إلي بدا بإعادة هيكلة الداخلية كيفاه قامت عليه حملة تحت شعار "لا زال القمع متواصلا" و الحملة هاذي ساندوها أغلبية الثوريين من جميع الأصناف لدرجة انو تنحيتو ولات حكاية ساهلة ياسر، وبعد رجعت نفس العباد هاذي تتباكى وتنادي بإرجاع الراجحي على رأس وزارة الداخلية. أكثر العباد إلي جايبتها فايقة بالوضع هي نفسها أكثر الناس القابلة للمانيبولاتيون وللدمغجة لأنهم ما يخمموش بعقل وانما بإندفاع. وحتى كان تحقيق "أهداف الثورة" والعدالة هو الهدف متاعهم فإنو ينقصهم برشة نضج قانوني وسياسي، وتعوزهم الحكمة... وساعات تطيح بأشكال تقعد باهت في مستوى البهامة إلي ينجمو يخرجوها. كيف أدمين الصفحة متاع تونس_ Tunsisie
Bravo !
RépondreSupprimerJ'ai bien apprécié la première partie de ton post qui contient une belle critique de la politique bourguibiste de BCS. Cependant après quand tu dis «ولكن اليوم، كان يخيروني ما بين انو حتى قناص ما يتشدّ في مقابل انّـو يتوقف العنف ويتنهي مسلسل الموتى إلي عمرهم 14 سنة نوافق من غير شروط..» C'est en fait tout ce que souhaite entendre ce régime pourri qui fait la sourde oreille. Il n'attends que l'heure où le peuple sera épuisé et dira, c bon je laisse tomber et j'accepte ce régime tel quel à condition de rétablir la sécurité. Et bein la sécurité on l'avait bien sous le règne de ben ali. Ça serait vraiment dommage de revenir à la case départ après tous ces morts.
RépondreSupprimerLe peuple tunisien est un peuple pacifique et ne supporte pas la violence et l'anarchie mais malheureusement, le régime se base sur ce point pour s'accrocher et n'hésite pas à faire usage à la terreur pour faire plier ce pauvre peuple.
excellent,j'espère qu'on prend la peine de lire ça va calmer bcp d'esprit :)
RépondreSupprimerje trouve sympa que l'intervention soit écrite en diaclecte tunisien.. Monsieur dhaher mbalghem w ça ne peut que me toucher puisque ena mbalghma w mkarza akther menh.. El point fondamental mte3 hal naddeba howa el intikhabet... Ayya sidi jinehechi. Kenek 3addawla w betta7did el hay2a tsaybenna fi kol chay w triguel 9anoun la7zeb khallina net3addou lel étape elli ba3dha quitte à revenir dessus men ba3d... Kenek 3al a7zeb sakrou offamkom khalli el hay2a bou zouz sourdi hedhi tkammel 9bal ma testahlek tarikh essoulo7iyya mte3ha w ma netnakou fi jorretha ken a7na.. maw 3arfinkom mochkletkom fi 9anoun ettamwil.. w 3arfin flouskom fiha la7lel w fiha la7ram, y7arrem jloudkom, 3tiwna au moins leflous el 9anouniyya mnin jeyya khallouna net3addou w tawa narj3ou lel flous la7lel w el 7ram fi milaffet okhra... bahi tawa kenek 3al e3lam maw lazemna naarfou chkoun bech nentakhbou ya si el borni walla el fayda entakheb w bagla liha? 3lech naati fi souti lechkoun bech yhezzni win hazz el wed ekel la3azouza 3am ettahma? 3lech tjiboulna dima zouz walla 3 représentants de partis yetnaykou? wa9tech el i3lam bech yjibenna des tables rondes fihom el politicien elli bech y9addem barnamjou ken 3andou barnamej w m9ablou men ghadi mo7allel siyassi walla 9anouni, w fil chouka wa9eflou sociologue spécialiste des situations conflictueuses, w m7adhih philosophe en sciences politiques, w m3ahom chercheur en sciences humaines.. khalli el débat ywalli 3andou ma3na ya wledi.. manech na9sin compétences rana.. w 7asb ma7kit m3a ennes elli medha9fa w sekta 3la hamha w tetfarrej fil gholb famma elli y9oul yasta7il nemchi nvoti khater ma l9it 7ad 9rib lel représentation socio-politique mte3i w hakka bech nti7ou fi 20, 30 walla 40% de non votants, maaneha suposant famma 60% yvotiw w famma 7ezb bech yanja7 b akther men 30%, il faut savoir elli 30% hedhoukom men 60% mchew votew (allah wa3lem b9addech men kaskrout, b9addech men 10d, w b9addech men 9offa bech yetkalfounna) welli el 30% hedhoukom yetsammew akther men 50% mel population bel lougha el banafsajiyya mte3 9bal w ynajmou 7atta ysammouhom 90% alors qu'en réalité il n'en est rien. et ils ne représentent pas la masse... w famma mel jma3 el medha9fa hedhom elli y9ollek ena ma3andi 7atta 7ezb yaajebni w laken bech nvoti par élimination, ena dhed ennahdha w dhed 7amma el hammami alors nvoti el jaafer walla el marzouki juste bech souti ma yet7sebch une non-voie ken manemchich nvoti w robbama yrabba7 elli man7ebbouch yarba7.. el 7asel ya sidi el Naddaba mazzelt metwasla w laken l'exercice de la démocratie zeda mazzel metwasel 3la khater les indépendants elli ma l9aw 7atta 7ezb ymathelhom 3andhom les associations w 3andhom barcha fazet okhra mba3d ynajmou ynadhmou biha l'opposition mte3hom w les critiques etc.. rass al 9artalla el khamer howa el 9am3, el 9am3 el siyassi w el 9am3 el bachari zeda... belek machi fi belkom ki tched ennahdha bech nwalliw kima ta7t ben 3li nardhaw belli y9oulou sidna echi5 w nsakrou effamna. il n'y'a pas moyen d'un retour en arrière kelmetna t7arraret w moch mest3addin bech na9m3ouha walaw 9oddem a7zeb soit disant tetkallem besm l'islam.. 3la khater moch enni manich m3a el 7aj rached maaneha rani kefra.. w moch enni rafdha el 3ilmaniyya kima tabba9ha l'occident 3la khaterni nheb une production locale d'une société civile manneha rani rej3iyya.. Ayya barra nvotiw welli yerba7 bsa7tou w laken y7adher rou7ou lelli yestanna fih khater el cha3b ettounsi mahouch bech yosktelhom et le poids des juges et des intellectuels tawa win bech yebda.. w el terrorisme yelzmou yo93ed marginal manech lo3ba fi ydikom ya chyatin bech tkhoudhouna w tab3thouna projectile kol ma el wadh3 ma ya3jebkomch khater ma yakhdemch masala7kom el dhay9a ydhayye9 allah 3likom el nfass enchallah!
RépondreSupprimert la fille de son pere toi !!
RépondreSupprimerEncore une fois, très bien dit!
RépondreSupprimerrabi yehdih si sibsi ye5i howa bech i9aren masirna
RépondreSupprimerrajel ekbir ehtaremneh mahchemch
Bien dit Astrath, Bonne continuation!
RépondreSupprimerPS: ça serait bien si tu fais un chronique journalière sur une chaine de radio. T'es de loin meilleur analyste que ceux qu'on entends tous les jours.
ان دعتك انانيتك وعباءة الارهاب والتطرف التي ارتديتها الى احتقارك لعون الامن وتنظر الى عملية قتله كما تقتل البهائم والحيوانات وتدعو مغترا الى عدم محاسبة الظلاميين على قتله فلا تنس انك مشارك لامحالة في تلك الجريمة وكرست دكتاتوية الشعب
RépondreSupprimerj'avoue que j'ai pas eu le courage de lire le long commentaire en block
RépondreSupprimeressaye de le réécrire avec un peu plus d'espace plz.